内蒙古乌海市陵园公墓价格咨询 寿服骨灰坛 灵棚殡仪车 殡仪服务风水堪舆

内蒙古乌海市殡葬服务项目热线电话：400-9012-055

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可给予全过程委托办理丧事（方案策划）、特点道别等个化服务项目。殡仪车、道别厅预定无需排长队，等基本上公共服务设施机器设备和鲜花花圈、骨灰坛等关键殡葬用品各种档次次齐备，质量优质，按规收费,十分便捷老百姓申请办理丧事，又可以达到不一样层级消费群体的必须。

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服务规范：

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2、分配殡仪车、遗体运送

3、各种档次寿服、骨灰坛

4、鲜花花圈鲜花花篮送上门

5、代写挽联

6、给予各种档次骨灰坛

7、给予家祭、撤灵、起灵、告别仪式典礼、婚礼司仪服务项目

8、代办公司宾仪馆事项

9、人性化人生道路遗体告别仪式方案策划

10、分配拍摄

11 、分配丧事出行、拉鲜花花圈车

12、各陵园墓地购买

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15、各种档次棺木

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我对殡葬文化艺术的思索

所见和所见所闻

对我来说，这并非一个新鲜的的话题讨论，我和我的父母也探讨或是想起数次。?

前几日，我听到外婆和家里亲朋好友通电话，突然就谈起了移坟呀，修墓地呀之类的事，学会放下手机，外婆又给大家讲起了上年在重庆公墓的所见所闻，叙述了这些一条龙服务里的弯弯绕绕，有一些事于我听起来还真是新奇。融合之前的所思所想所论，也激发了我想写一点文本的冲动。

先从一个所见所闻谈起吧。那一年在尼泊尔的一处神殿外边，我看到逝去的人，就那般被裹住放到多层木柴烧起，一旦烧完，就连柴灰一起被推动河中，顺流消逝。这类典礼使我们感觉难以置信乃至会感觉不适感，但宗教信仰高于一切的尼泊尔人却非常坦然，颇有“天人合一、清静无为”的含意。而我们中国许多地区办丧事一直暴饮暴食另加好几天的玩牌戏曲，给人一种高兴热闹非凡的觉得，此谓“喜葬”，每一次见到这种情景我总是感觉不合逻辑。难道说亲人离去并不是一件伤心的事吗？电视上这些欧美国家的丧礼都那么庄严肃穆，我认为这才是与家人道别的心态。我都听闻也亲眼看见许多老年人好好活着时不舍得吃穿，但很早已多花钱把公墓修好了，同时最大限度地注重，还需要提早为自己购置许多套衣服裤子到时穿上。还有一些子孙后代，老年人健在作为负累漠不关心，过世时却因为脸面铺张浪费。这种我真的是无法理解，人都死了，这种还有意义吗？除非是人真的是有灵魂，要那样的话，那倒是真的不要命了！

我认为，殡葬规章制度做为一项主要的社会事务管理规章制度，在某种程度上也意味着着一个国家和社会发展的文化与发展水平。现如今在我国各个方面发展迅速，但殡葬风俗习惯这一块却仍然十分滞后。尽管自新中国建立至今，国家倡导火化，并扩大对殡葬领域的监管和资金投入，可是一直发展趋势坎坷没什么进展。在众多乡村包含许多城镇居民依然采用传统化的“埋葬”或者“二次装棺”，乃至将丧事大操大办做为一种盲目攀比方式，迷信活动、奢侈浪费盛行，为了能一块“风水地”、一口“极好棺木”甘愿动则数十万，就连浙江上海这种经济发展发达地区的大家也逐渐大兴区“阴地房地产”，不仅消耗珍贵的土壤资源，焚香烧纸钱化钱等一系列落伍的典礼给生态环境保护也带来了巨大毁坏，此外归还大家的精神实质和成分都出现了厚重的压力。

环境和缘故

在我国殡葬风俗习惯为什么这么落伍，通过我天真的思索另加一些材料，我觉得大概有下列几层面缘故：

最先，受我国传统文化风俗习惯的危害。我国自古以来恪守宗庙，真情、仁德、孝心也是危害殡葬理念的强劲要素，因此活者一直竭尽所能为逝去的亲人大操大办丧事。而各代执政者出自于维护保养封建社会社会道德、加强封建社会纪律的必须，对丧葬习俗都是极为高度重视，不仅维修帝陵，还规定了极为复杂的殡葬程序流程。上行下效，自古以来，看房子风水、各种大小殡、上香化纸、打幡摔盆、诵经引魂等盛行于君王至普通中间，进而使丧葬习俗慢慢健全乃至成为了一种独有的人文。

次之，我国是一个农业大国，专制制度将近几千年，长期性的封闭式落伍使大家思想意识无法创新，进而使殡葬意识也止步不前，自古以来就坚持不懈“土者，人之所命也”，注重死者“安葬”；与此同时因为华夏民族们对自然界的认知水平不高，特别是在秉持“生命不息”的意识，进而使大家甘愿血当地大操大办丧事，乃至大搞各种各样迷信活动。

除此之外，由于思想意识等要素的危害，一直以来善于从业殡葬领域的人偏少?，而大家对于此事又极其高度重视，造成现阶段该领域不仅垄断性比较比较严重，好多人也借机从这当中价格垄断，更为搅乱了殡葬领域的健康发展。

提议和对策

对于上述剖析，融合一些现况，我冒昧提几点建议。

最先，政府部门要激励新闻媒体在舆情上帮助我们塑造新式殡葬意识，要积极加大宣传力度，不逃避、不含蓄；特别应关注底层宣传策划，以村、小区为企业，全力传扬科学文化、消除迷信活动，倡导节俭、厚养薄葬的新风气，促进殡葬意识的升级。

次之，政府部门要掏出实际的殡葬方法和办法并推动实行。在营销推广火化的前提下，正确引导大家接纳更为文明行为烂漫、不消耗土壤资源的方法，如树葬、花葬、海葬等，要摆脱“安葬”“保存详细遗体”的旧思想，?十分重视“翠绿色丧礼”——例如把亲属玩家放到生物降解器皿内并放置绿林花束下，看上去也温馨愉快；特别是在提倡志愿填报遗体捐助，让远去更加有意义和使用价值。

第三、在祭拜方法上，要帮助大家放弃传统式鸣鞭上香化纸等极其环境污染的祭扫形式，宣传策划文明行为祭扫，倡导哀悼、鞠躬、网上祭祀等环境保护自主创新的新方法，向我们传递节省土地资源，文明行为翠绿色殡葬的核心理念。

第四，要健全标准殡葬销售市场，加强管控监管殡葬领域。理应颁布相对应的政策法规来推动行业领域的规范性、社会化、透明度；公墓应当统一经营规模，禁止级别划分、建造奢华古墓，避免不必要的虚荣心盲目攀比。要开启殡葬业销售市场，打破垄断，更严厉查处迷信活动、弄虚作假发死人财的违纪行为。

第五，我国对死者要提供一定的关爱，对执行了文明行为、翠绿色殡葬的住户与家庭授予殊荣，并给予相对应的奖赏，特别是在对农村地区住户能够开展资产补助，帮助其接纳新式殡葬核心理念和方式。

与绿林花束相伴

让性命融入自然

或许我的这种念头不太完善乃至会造成老一辈人的不悦，但我并不是觉得自己孩子气，由于好的殡葬规章制度和文化习俗的确与塑造优良的社会主义社会精神文明建设密切相关，都是完成人们可持续发展的规定，我国和当地政府由上而下都应该十分重视并进一步行为，正确引导众多群众革除封建社会糟泊，敢于接纳新观念新发展理念，让殡葬行业获得真正的身心健康优良的发展趋势。

最终，我再三提倡：与绿林花束相伴，让性命融入自然……???????????????木萧作于2022年2月16日??????????????改动于?2022年3月27日（本篇文章照片来自互联网）创作者：木萧

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