浙江杭州灵堂布置 灵棚殡仪车 陵园公墓资询 丧葬服务 白事服务 殡葬服务项目
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服务规范:
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3、各种档次寿服、骨灰盒
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8、代办公司宾仪馆事项
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不容置辩攸县乡村新鲜事儿
殡葬新风俗习惯新兴文化
文图/刘富喜??2019.11.20终稿
说新鲜事儿不容置辩,产生在攸县乡村,骇人听闻的吧?!莫猜疑,别不信!确实是土生土长的农户人群一系列自发性创新!创新哪些、还一系列?请看看下列,你能认可甚至关注点赞。其一,殡葬不占墓地、不置棺材、不立墓碑、无需金钢、不需祭扫。这般殡葬大改革善行,真不知道吧?!其二,为村民亲邻的丧事给予民办学校公益性执行和公益服务、不搞铺张浪费,殡葬花费最少降低一半。乡村有这种好事儿?!其三,清明时节村民不分散化在山间某些扫坟,反而是自行集聚在永安堂城堡内骨灰盒众墓穴前,举办翠绿色团体公祭。村野不遗留下满地祭拜废弃物,既优雅又环境卫生。这种怪事遇到过吧?!其四,在殡仪服务和祭仪之际降堂旗、奏堂歌、极为庄重庄严肃穆;这些。彻底由普通百姓独立建立殡葬新风俗习惯,发扬“诗礼传家”新兴文化,充满正能量!算是得真古奇景了!这不容置辩奇闻怪事就产生在湘东边境攸县新市镇福禄万村支书茹组。
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一、永安堂生态葬
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早就在2011年清明时节,长茹村民自发性运行殡葬改革创新。原因取决于,新市镇甚至攸县知名的炳仔漆匠,死前亲自柴薪遗体火化本地五位死者的遗体。因此在上世纪80时代初就萌发建殡仪馆的艺术创意,因未得到本长茹生产大队部员认可而“黄”。
图2:宫殿式永安堂,用以珍存骨灰盒。(皇甫蒲芳摄)
此次,炳仔漆匠的长儿媳妇在广州市通电话,请小弟在老父母茹预埋驾鹤西去的公墓。炳仔的曼崽仔老毛、曾孙根能漆匠接听电话后讨论说:还建哪些公墓?兑付爷老馆30年以前的愿望,就围住爸爸妈妈公墓盖上大家族殡仪馆!这信息内容一传出就打破了长茹组的平静,几轮人尤其是杨姓村民陆续规定添加。事儿繁杂起来了。大伙儿商议务必拟定一个殡葬改革创新合同书。合同书打印出后,相继有112位杨姓、罗姓、洪姓、易姓村民和家人,自行在上边签名盖章。凡自行参加者都一手签字,一手交钱,每个人不少于2200元,共自筹经费50多万元。各位一致举荐退役军人、炳仔漆匠第三子大老毛、村民小组长洪新亮、年长者刘冬林及村民刘仁福(在其中三名共产党人)筹备,经一年完工永安堂和事务管理厅。百平方米占地面积的永安堂城堡分前后双层,堂内由天然大理石搭建文件格式墓穴。约能开发设计百个部位的骨灰盒放置格室,现阶段开拓176室。八年来死者骨灰盒入堂长眠13位。放置时举办既朴素又庄重典礼。墓穴底和四周垫放黄土层,代表“安葬”。以制造的瓷制遗照保存墓穴口。每列室前倾小平台,可放置少许贡品。在堂厅正中间,设定统一的祭拜石椅,有铜香炉蜡烛台。无坟无棺无碑无乱坟岗,省地森防环境卫生,丧事方便节省成本。死者妥长眠,晚辈好祭拜,农村成园林景观。湖南省民政厅主抓社会事务的陈慈英局副局长早有所闻。春节前下基层问慰,因特别关心民办学校创新,手机指名道姓远道而来看一下福禄万永安堂。说公墓此次就不要看,国务院办公厅民办学校的看了不少了。民政厅长在现场赞美:“它是真真正正的节约集约用地生态葬!”这赞词的原因就在于:国家民政部、国家发改委、国土资源厅、国家环保部、住房城乡建设部、国家科技部、农业厅、国家财政部和林管局九单位刚下发文件《关于推行节地生态葬的指导意见》,尤其倡行骨灰盒格室储放。长茹永安堂正是如此,由农户创新节约集约用地生态葬的好典型性!普通百姓自编开创,功德圆满。攸县籍贯所在地的全国各地武警部队原总司令周玉书大将听小编报告后,大方挥笔:“老百姓善行”!广东省著名书法名家梁秋春知晓后,愿意书写永安堂堂名“其善荫”。选择《论语》“将死之人,其言也善。”喻意祖言遗善,荫护子孙后代。图3:永安堂院落福报墙壁釀嵌名人题字(张建军雄摄)二、公益性事务管理厅
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筹备者刘冬林是砖工,老大毛是漆匠,洪新亮是驾驶员,三人考虑到很周全:在设计师设计方案成的英语的永安堂城堡边上再自主构架,建一个砖混建筑结构的双层事务管理厅,用以殡葬事项。其路面层有殡仪服务室和审议室,傍小山坡的架空层开拓成厨房和卫生间。增添电视、专业音响设备和农家书屋。这种设施,由永安堂管委给予公益服务,这就大大的便捷丧家,就在永安堂院落内,举行殡仪服务殡葬全过程主题活动和答谢宴会。
在永安堂管委积极承办和公益服务当中,铺张浪费铺张之风无形中收敛性。有的在丧事后测算,殡葬费用比基本埋葬最少降低一半。三、清明时节翠绿色公祭
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2016年清明时节,这儿又有创新举措。永安堂管委组织,数百家人和村民在这儿举办“其善荫永安堂2016清明时节翠绿色公祭庆典”,团体祭拜已入堂长眠的七位村民和亲邻。图5:清明时节家人和村民在圣殿墓穴前敬赠的鲜花花篮。(彩色图库攸县新闻)
典礼逐渐,全体人员肃立哀悼,降堂旗,奏堂歌,上高香,献鲜花花篮,单独立户拜祭,统一念悼文,化冥币。最终播放视频永安堂特别制作的祭拜哀曲CD专盘。(先请人研发的,在其中锁呐哀曲3,二胡哀曲3,一起演奏哀曲3,国外哀曲1和永安堂堂歌,共11首)。在圣殿举办清明时节翠绿色公祭,风雨兼程——方便快捷;不需祭扫——简单;无满山遍野祭拜废弃物——环境卫生;典礼庄重朴素——文明行为;悼念气势恢宏——自尊。八年来,每到新春佳节、清明时节、七月半,或每一位死者的忌日,永安堂管委帮助死者的家人,在圣殿墓穴前,自主举办祭拜,以承传“诗礼传家”民风民俗。名副其实的新祭仪,新风俗习惯!?
四、心爱殡、祭新兴文化
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本地普通百姓讨论说:大家驾鹤西去进永安堂,不本人躺郊外墓葬,反而是团体住摩天大厦了!大伙儿自我调侃“死前办丧”,要办就做得好一点!农作的人心爱文化艺术,她们就热情办了几个有文化的事。事务管理厅的门联是七字对,道是:
其昌其盛前轮驱动路;
善举善语后荫庭。
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其二、村民仔老毛说:建了堂,应当有堂旗。《水浒传》梁山泊建个“忠义堂”,就漂着“以德服人”堂旗。大家都赞成,当日夜里就商量好:堂旗三色,蓝白红,代表蓝天白云、云朵和太阳光。上边就绣堂名“其善荫”三个字,用书法名家梁秋春写的字做模版。其三、仔老毛又说:拥有堂名,还需要有堂歌。大伙儿点头称是。这工作就落入了大家认为有点儿文化艺术的富喜老赵的身上。富喜老赵以“生拼搏,逝安祥”为主题风格,拟好堂歌歌词如下所示:
?【附】《其善荫·永安堂》音乐电影片视频
图6:写永安堂的书。
这部图文结合六万来字的画册,经株洲市出版局内部审核,那时候自付印1000册。在2012年秋的其善荫永安堂完工庆典上赠予特邀嘉宾。自此求助者陆续索取,现如今仅剩几十册了。?
【附】茶余后话
?求助者源源不断。2019年清明时节,攸县老领导陈之强带领家乡黄丰桥镇严塘村父老乡亲一行17人前去游览。他方案策划着又办一件从善行善积德的好事儿。他与一行人就在新市镇绮丽饭店议决:建一个前宗祠后永安堂的惠民工程。当日说干,现如今就干!小编臆断:这宗祠的后代或永安堂长眠者,行为主体应该是明末清初攸县籍贯所在地的湖湘著名文人陈之駓后代。驾鹤西去陈之强老领导与陈国强工程院院士很有可能安家在此。在这里将变成攸县一个新的自然景观。使我们翘首以待!。
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